특별강연.............................. 安岡正篤

• 한명수(한국), <李退溪의 哲學思想>

• 錢 穆(中國), <現代에 있어서의 退溪學에 대한 再認識>

• 阿部吉雄(일본), <李退溪의 哲學的 수양학과 일본 유학>

• 제1분야 이가원, <退溪선생의 文學>

• 제2분야 도부학, <陶山에서의 退溪선생의 人格的 敎育活動>

• 제3분야 강주진, <退溪의 政治思想>

• 제4분야 송긍섭, <退溪哲學에서의 이동여부의 고찰>

• 한 명 수(한국), <理氣哲學과 李退溪의 世界觀>

• 하 우 림(중국), <朱子學과 近世思想>

• 아부길웅(일본), <李退溪의 史的地位와 일본 儒學과의 異質性>

• Theodore Debary (미국), <新儒學 硏究의 現在와 未來>

• 송 긍 섭 (한), <李退溪哲學에 있어서의 理氣不可分의 意味>

• 소 원 섭 (한), <李退溪의 詩歌文學>

• 배 종 호 (한), <李退溪의 한·중·일에 있어서의 地位>

• 유 명 종 (한), <李退溪의 異端批判을 통해 본 理氣說>

• 황 금 굉 (중), <朱子와 退溪의 實踐涵養에 대한 노력>

• 우기룡태랑(일), <存養省察과 窮理의 問題>

• 강전무언 (일), <朱子와 現代>

• 고병익(한국정신문화연구원장), <전통과 현대사회>

• 하일웅(일본동양문고장), <宋學의 국제적 배경>

• 조가경(뉴욕주립버펄로대학), <신유학 정신의 합리성>

• 진립부(중화민국총부자정), <新儒學之現代意義>

• 이완재(영남대), <性理學派의 形成>

• 문경현(경북대), <三隱(李穡,鄭夢周,李崇仁)의 思想>

• 권연웅(경북대), <신유학의 혁명운동>

• 류정동(성균관대), <신유학파의 節義思想>

• Edward W. Wagner(하바드대), <신유학파의 사회적 배경>

• 적총충(동경대학 이송학사대학), <退溪思想과 그의 현대적 의의>

• 한복지(대만대학), <신유학 정치사상의 현대적 의의>

• 윤사순(고려대), <성리학 윤리사상의 현대적 의의>

• 정순목(영남대), <중국·대만에서의 퇴계학 연구동향과 성과ɚ

• 김세한(안동대), <일본에서의 퇴계학 연구동향과 성과>

• 송휘칠(경북대), <구미제국에서의 퇴계학연구동향과 성과>

• 김광순(경북대), <퇴계선생 국역연보에 대하여>

• 정순목(영남대), <퇴계의 교학사상>

• 김기현(전북대), <퇴계철학의 반성과 과제>

• 윤천근(낭동대), <이황철학 연구의 방법론적 모색>

• 이수건(영남대), <조선조 영남학파의 형성과 그 전개>

• 송휘칠(경북대), <羅整庵의 {困知記}와 퇴계·율곡의 이기론>

• 이수건(영남대), <西厓 柳成龍의 學問과 世界>

• 금장태(서울대), <西厓 柳成龍의 철학사상>

• 김호종(안동대), <西厓 柳成龍의 정치사상>

• 김시황(경북대), <西厓 柳成龍의 문학세계>

• 정만조(국민대), <월천 조목의 생애와 학문>

• 이종호(안동대), <월천 조목의 문학세계>

• 윤사순(고려대), <월천 조목의 성리학세계>

• 이병휴(경북대), <간재 이덕홍의 시대와 생애>

• 이완재(영남대), <간재 이덕홍의 성리학세계>

• 이동환(고려대), <간재 이덕홍의 문학세계>

• 이택휘(서울시립대), <간재 이덕홍의 정치사상>

• 신귀현(영남대), <芝山 曺好益의 哲學思想>

• 고영진(광주대), <지산 조호익의 예학사상>

• 황위주(경북대), <지산 조호익의 시문학 세계>

• 이장희(성균관대), <지산 조호익과 임진왜란>

이수건(영남대), <퇴계와 남명의 역사적 위상>

• 제 1주제-김기현(전북대),<퇴계의 인간학과 퇴계철학>

• 제 2주제-최석기(경상대), <남명사상의 본질과 특색>

• 제 3주제-이종호(안동대), <퇴계의 詩歌文學論과 文藝認識論의 爭點>

• 제 4주제-정우락(경북대), <남명문학의 硏究史的 檢討>

• 제 5주제-박양자(강릉대), <퇴계의 書院교육의 특성>

• 제 6주제-정진영(동명정보대), <南冥의 現實認識과 對應>

• 제 1주제-윤천근(안동대)

• 제 2주제-이동희(계명대)

• 제 3주제-박영호(경북대)

• 제 4주제-이상필(경상대)

• 제 5주제-정순우(정문연)

• 제 6주제-설석규(경북대)

• 제 1주제-김종석 : 『도산급문제현록』의 집성과 간행에 관하여

• 제 2주제-정만조 : 월천 조목과 예안지성의 퇴계학맥

• 제 3주제-권오영 : 학봉 김성일과 안동지역의 퇴계학맥

• 제 4주제-금호종 : 서애 류성용과 안동· 상주지역의 퇴계학맥

• 제 1주제-우인수 : 여헌 장현광과 선산 지성의 퇴계학맥

• 제 2주제-황위주 : 예천지성의 퇴계학파

• 제 3주제-최재목 : 우복 정경세와 상주 지역의 퇴계 학맥

• 제 4주제-박홍식 : 갈암 이현일과 영해지역의 퇴계학맥

• 제 1주제-김시황 : 백불암 최흥원 선생의 생애와 사상

• 제 2주제-김영숙 : 백불암 최흥원 시의 도학문학적 양상과 특성

• 제 3주제-정진영 : 백불암 최흥원의 학문과 향약

• 제 4주제-이재철 : 백불암 최흥원의 시대와 그의 현실대응

• 제 5주제-장윤수 : 백불암 최흥원의 성리학적 삶과 사유

• 제 1주제-최영성 : 성재 금란수의 '학퇴계' 정신과 '주경함양' 공부

• 제 2주제-최두식 : 경당 장흥효의 사상과 문학

• 제 3주제-홍재휴 : 수암 류진과「임진록」고

• 제 1주제-황패강 : 계암 김령의 삶과 문학

• 제 2주제-정순우 : 성주지성의 퇴계학맥

• 제 3주제-홍원식 : 퇴계학의 남전과 한주학파

• 제 4주제-망월고명 : 퇴계학の 기층

• 제 5주제-김시황 : 금계 황준량 선생과 풍기지성 퇴계학맥

• 제 1주제-김시황 : 유일재 김언기 선생의 생애와 학문 및 교육

• 제 2주제-박영호 : 유일재 김언기의 삶과 문학세계

• 제 3주제-설석규 : 유일재 김언기의 학풍과 학맥

• 제 4주제-김종석 : 갈봉 김득연의 학문과 사상

• 제 5주제-이구의 : 갈봉 김득연의 문학 세계

• 제 1주제-강민구 : 귀암 이정과 사천·진주지역의 퇴계학맥

• 제 2주제-강구율 : 황곡 이칭의 생애와 시세계 연구

• 제 3주제-정경주 : 밀양의 퇴계 학맥

• 제 1주제-윤사순 : 16세기 조선 유교사회와 죽천(박광전)의 선비정신

• 제 2주제-유명종 : 죽천 박광전의 인품과 성리사상

• 제 3주제-이완재 : 퇴계선생의 학통과 죽천선생의 위상

• 제 4주제-고영진 : 이황학맥의 호남 전파와 유학사적 의의

• 제 5주제-류탁일 : 『주자서절요』의 편찬 유통과 박광전의 위치

• 제 6주제-조원래 : 박광전의 거의와 그 일가의 의병운동

• 제 7주제-김대현 : 죽천 박광전의 문학 연구

• 제 8주제-박성봉 : 『죽천집』해제

• 제 1주제-황위주 : 서울 경기지역의 퇴계문인과 그 성격

• 제 2주제-안병걸 : 미수 허목과 영남학맥

• 제 3주제-김문식 : 성호 이익의 기자 인식

• 제 4주제-심경호 : 퇴계와 다산

• 제 5주제-유권종 : 퇴계와 다산의 심성론 비교

• 제 1주제-김인철 : 경북 중남부 지역 퇴계학맥의 문집

• 제 2주제-김영주 : 경북 중남부 지역 퇴계학맥의 인물

• 제 3주제-이정화 : 경북 중남부 지역 퇴계학맥의 누정

• 제 4주제-서신혜 : 경북 중남부 지역 퇴계학맥의 서원

• 제 5주제-이성혜 : 경북 중남부 지역 퇴계학맥의 고문서

• 제 6주제-이군선 : 傳記 자료를 통해 본 퇴계학맥의 형성경로

• 제 7주제-이정화 : 퇴계의 삶과 시세계의 변모과정

• 제 1주제-최홍조

• 제 2주제-이경미

• 제 3주제-전백찬

• 제 4주제-이지락

• 제 5주제-김우동

• 제 6주제-최은주

• 제 7주제-권진호

• 제 1주제-최석기(경상대학교) : 퇴계의 ??大學??해석과 그 의미

• 제 2주제-이영호(동아시아학술원) : 퇴계 ??論語??주석의 경학적 특징과 그 경학사적 계승 양상

• 제 3주제-홍원식(계명대학교) : 퇴계학과 ??孟子??, 그리고 孟子

• 제 4주제-엄연석(태동고전연구소) : 퇴계학파의 ??중용??해석과 그 특징

• 제 1주제-최영성(한국전통문화학교)

• 제 2주제-이영경(경북대학교)

• 제 3주제-최재목(영남대학교)

• 제 4주제-장병한(영산대학교)

• 제 1주제-심경호(고려대) : 退溪經學의 『詩經』 解釋과 그 特徵

• 제 2주제-김인철(고려대) : 退溪와 芝山의 『周易』 解釋

• 제 3주제-유권종(중앙대) : 退溪學派의 『禮記』 解釋에 관한 硏究

• 제 1주제-김윤조(계명대)

• 제 2주제-방 인(경북대)

• 제 3주제-최재목(영남대)

• 제 1주제-이군선(성균관대) : 梅軒 琴輔의 ?陶山記考證??靜存齋箴考證?에 대하여

• 제 2주제-김인철(고려대) : 退溪學派 文集所載 箴銘類에 대한 考察

• 제 3주제-이정화(숙명여대) : 退溪門人의 學退溪精神과 樓亭題詠에 반영된 계승 양상

• 제 4주제-서신혜(한양대) : 嶺南地域 退溪學脈 書院 關聯 資料現況과 書院 保存 實態

• 제 5주제-유영옥(부산대) : 退溪及門諸賢 집안의 古文書 分布 現況

• 제 1주제-김종철(대구한의대)

• 제 2주제-오용원(동국대)

• 제 3주제-우인수(경북대)

• 제 4주제-이수환(영남대)

• 제 5주제-정우락(경북대)

• 제 1주제-정우락(경북대) : 李震相의 山水興趣와 그 文學思想의 哲學的 基底

• 제 2주제-권오영(한국학중앙연구원) : 寒洲 理學의 形成과 思想史的 意義

• 제 3주제-우인수(경북대) : 畝忠錄을 통해 본 寒洲 李震相의 國政改革論

• 제 4주제-이영호(성균관대 동아시아학술원) : 寒洲 經學의 特徵과 그 經學史的 位相

• 제 5주제-이형성(동국대) : 寒洲 性理學에 있어서 主題性 重視와 그 意義

• 제 6주제-홍원식(계명대) : 寒洲 性理說의 繼承과 發展

• 제 1주제-김명순(대구한의대)

• 제 2주제-곽 진(상지대)

• 제 3주제-박인호(금오공대)

• 제 4주제-최재목(영남대)

• 제 5주제-박순철(전북대)

• 제 6주제-김종석(한국국학진흥원)

• 기조연설 琴章泰(서울대) : ‘凝窩 李源祚의 道學사상과 시대의식’

• 제 1주제-許捲洙(경상대) : 凝窩李源祚의 학문과 寒洲에의 영향

• 제 2주제-李相夏(조선대) : 韓國性理學七情理發設의 계보 상에서의 凝窩 李源祚

• 제 3주제-姜求律(동양대) : 凝窩 李源祚의 생애와 詩 世界의 몇 국면

• 제 4주제-裵在弘(강원대) : 凝窩 李源祚의 官歷과 三政 釐正 方案

• 제 1주제-郭 ?(상지대)

• 제 2주제-朴大鉉(영남대)

• 제 3주제-鄭羽洛(경북대)

• 제 4주제-禹仁秀(경북대)

• 기조발표 허권수(경상대) : < 강우?강좌학파 융합자로서의 죽유 오운의 역할>

• 제 1주제-박인호(금오공대) : 오운의 ??동사찬요??에 나타난 역사지리 인식

• 제 2주제-김용만(경북도청) : 죽유 오운 종손가의 사회경제적 기반

• 제 3주제-설석규(한국국학진흥원) : 16세기 영남 사림의 분화와 오운의 역할

• 제 4주제-정우락(경북대) : 오운의 시세계에 나타난 흥과 낭만주의적 성격

• 제 1주제-郭 ?(상지대)

• 제 2주제-朴大鉉(영남대)

• 제 3주제-鄭羽洛(경북대)

• 제 4주제-禹仁秀(경북대)

• 제 1주제-林宗鎭(경북대) : 朱子와 退溪의 性理思想 比較

• 제 2주제-崔在穆(영남대) : 退溪의 ‘敬의 心學’과 陽明의 ‘良知 心學 <退溪先生言行錄』과 『傳習錄』의 比較를 通해서>

• 제 3주제-孫英植(울산대) : 李滉과 曺植 思想의 比較, 그리고 몇 가지 爭點

• 제 4주제-金璟鎬(고려대) : <栗谷의 退溪 批判에 對한 再解釋>

• 제 5주제-金洛眞(진주교대) : 李滉과 奇大升 理氣心性論의 問題意識 檢討

• 제 1주제-朱光鎬(고려대)

• 제 2주제-李相虎(계명대)

• 제 3주제-鄭羽洛(경북대)

• 제 4주제-權相佑(신라대)

• 제 5주제-李東熙(계명대)

• 제 1주제-박천수(경북대) : 고고학을 통해 본 대가야사

• 제 2주제-이영호(상주대) : 대가야 멸망과 고령지역의 변화

• 제 3주제-설석규(한국국학진흥원) : 조선시대 嶺南의 學風과 高靈士林의 動向

• 제 4주제-김강식(동명대) : 임진왜란 시기 고령지역의 의병운동과 의미

• 제 5주제-우인수(경북대) : 高靈 梅村洞約의 특징과 洞民의 결속

• 제 6주제-김희곤(안동대) : 金尙德의 독립운동

• 제 1주제-이형기(해양수산부)

• 제 2주제-정동락(대가야박물관)

• 제 3주제-임종진(경북대)

• 제 4주제-이수환(영남대)

• 제 5주제-정진영(안동대)

• 제 6주제-권영배(계성중)

• 제 1주제-정우락(경북대): 강안학(江岸學)과 고령유학에 대한 가설적 시론

• 제 2주제-임종진(경북대): 만구 이종기의 성리학적 입장에 대한 검토

• 제 3주제-채상식(부산대): 고령의 반룡사와 체원(體元)의 화엄사상

• 제 4주제-김종석(한국국학진흥원): 성와 이인재의 유학사상

• 제 5주제-성동환(대구한의대): 고령의 풍수사상

• 제 1주제-최재목(영남대)

• 제 2주제-이상호(계명대)

• 제 3주제-이세동(경북대)

• 제 4주제-조수동(대구한의대)

• 제 5주제-이광률(경북대)

• 제 1주제-우인수(경북대): 溪堂 柳疇睦과 ?山 柳道洙의 학통과 그 역사적 위상

• 제 2주제-홍원식(계명대): 서애학파와 溪堂 柳疇睦의 성리설

• 제 3주제-도민재(영산대): 溪堂 柳疇睦의 예학사상

• 제 4주제-황위주(경북대): 溪堂과 ?山의 한시 창작 경향

• 제 5주제-설석규(경북대): 조선시대 영남유생의 공론형성과 柳道洙의 만인소

• 제 1주제-이수환(영남대)

• 제 2주제-임종진(경북대)

• 제 3주제-김현수(성균관대)

• 제 4주제-강구율(동양대)

• 제 5주제-김병우(대구한의대)

• 제 1주제-이지하(경북대): 고령지역의 설화의 양상과 의미

• 제 2주제-오용원(경북대): 고령지역의 누정과 그 공간적 기능

• 제 3주제-이세동(경북대): 南皐 朴應衡의 삶과 詩

• 제 4주제-정시열(영남대): 읍취헌 박은의 한시 연구

• 제 5주제-권오경(부산외대): 고령　민요의 특징

• 제 6주제-박현수(경북대): 생태적 사유의 기원으로서 고향의식-이하석론

• 제 1주제-이강옥(영남대)

• 제 2주제-김영진(계명대)

• 제 3주제-황위주(경북대)

• 제 4주제-강구율(동양대)

• 제 5주제-김정화(영남대)

• 제 6주제-박용찬(경북대)

• 제 1주제-이상목(울산암각화전시관): 가야의 미술과 정신세계

• 제 2주제-정해임(경북대): 가야금의 창조와 우륵의 예술세계

• 제 3주제-조재모(경북대): 고령 고건축의 성격과 재실건축

• 제 4주제-정은우(부산대): 고령의 미술과 개포동 마애보살좌상

• 제 5주제-이한상(대전대): 가야 금속공예품의 특색과 변화양상

• 제 1주제-신종환(대가야박물관)

• 제 2주제-김순진(중앙대)

• 제 3주제-이우종(영남대)

• 제 4주제-신용철(통도사 성보박물관)

• 제 5주제-홍보식(부산시립박물관)

• 제 1주제-金 哲(中國 山東大 敎授): 박제가의 미학론과 중국 詩學의 관련연구

• 제 2주제-李芝夏(韓國 慶北大 敎授): 조선후기 여성의 어문생활과 고전소설

• 제 3주제-牛林杰(中國 山東大 敎授): 梁啓超의 歷史傳記小說과 韓國 開花期文學

• 제 4주제-閔英蘭(中國 山東大 敎授): 韓中 공간감각어의 의미 대조

• 제 5주제-朴均燮(韓國 慶北大 敎授): 陶山書堂 硏究 <교육공간의 구조와 성격>

• 제 6주제-薛錫圭(韓國 慶北大 敎授) 조선중기 士林의 朱子性理學 수용태도

• 제 7주제-林宗鎭(韓國 慶北大 敎授) 朱子와 退溪의 異端批判 比較 <張伯行의 <續近思錄>과 星湖 李瀷의 <李子粹語>를 중심으로>

• 제 8주제-劉寶全(中國 山東大 敎授): 대외명분론과 임진왜란 <明왕조의 입장을 중심으로>

• 제 9주제-禹仁秀(韓國 慶北大 敎授): 朝鮮側 史料에 收錄된 臺灣 鄭氏海上勢力 關聯 情報와 그 意味

• 座長 : 金文基(韓國 慶北大 敎授), 崔博光(中國 山東大學 敎授)

• 禹仁秀(韓國 慶北大 敎授), 千善英(韓國 慶北大 敎授), 李芝夏(韓國 慶北大 敎授), 朴均燮(韓國 慶北大 敎授), 方仁(韓國 慶北大 敎授), 薛錫圭(韓國 慶北大 敎授), 林宗鎭(韓國 慶北大 敎授), 李文基(韓國 慶北大 敎授), 洪性鳩(韓國 慶北大 敎授), 牛林杰(中國 山東大 敎授), 金 哲(中國 山東大 敎授), 劉寶全(中國 山東大 敎授), 鄭政德(中國 山東大 敎授), 閔英蘭(中國 山東大 敎授), 李學堂(中國 山東大 敎授) 黃永哲(中國 山東大 敎授)

• 제 1주제-洪性鳩(韓國 慶北大學): 淸 入關 前 東아시아 國際秩序의 再編과 日本

• 제 2주제-殷善培(臺灣 談江大學): 漢代郊祀歌 <練時日>章 考釋

• 제 3주제-林承澤(韓國 慶北大學): ‘vipassan?’의 修行의 原理

• 제 4주제-林宗鎭(韓國 慶北大學): 朱子의 莊子 理解

• 제 5주제-高柏園(臺灣 談江大學): 朱子思想之再定位

• 제 6주제-崔成宗(臺灣 談江大學): 長聯修辭論

• 제 7주제-徐鍾文(韓國 慶北大學): <三國志演義의 韓國的> 變容

• 제 8주제-李相泰(韓國 慶北大學): 韓國語의 文法的 特徵

• 제 9주제-呂正惠(臺灣 談江大學): 李敖와1960年代 臺灣文化氣?

• 제10주제-李注衡(韓國 慶北大學): 韓國 愛國啓蒙期 小說에서의 民族主義

• 제11주제-黃復山(臺灣 談江大學): 中國古代豫言書硏究

• 제12주제-李芝夏(韓國 慶北大學): 古典小說에 나타난 19世紀 서울의 享樂狀과 그 意味

• 座長 : 金文基(韓國 慶北大學), 張雙英(臺灣 談江大學)

• 吳哲夫, 高柏園， 崔成宗, 吳哲夫，黃復山，陳仕華, 袁保新, 呂正惠, 殷善培, 洪禹欽, 柳時應，洪性鳩， 林承澤, 林宗鎭， 張鉉淑，徐鍾文，李相泰, 李注衡, 李芝夏, 王梅蓉

• 제 1주제-최성진(경북대): 고령의 가신신앙과 무속신앙

• 제 2주제-김재호(안동대): 고령군의 마을공동체신앙

• 제 3주제-김재웅(경북대): 고령지역 설화의 성격과 의미

• 제 4주제-김기현(경북대): 고령지역의 세시풍속

• 제 5주제-오용원(경북대): 고령상무사와 그 의례

• 제 6주제-김덕호(경북대): 고령 사람의 말과 문화

• 제 1주제-이균옥(영남대)

• 제 2주제-임종진(경북대)

• 제 3주제-이지하(경북대)

• 제 4주제-우인수(경북대)

• 제 5주제-박성주(동국대)

• 제 6주제-송창선(경북대)

• 제 1주제-鄭炳浩(韓國 慶北大): 靑邱日記와 韓末 嶺南 선비의 形象

• 제 2주제-黃棕源(中國 北京大): 崔濟愚와 朴殷植의 儒敎 改革 方向 · 平等觀 · 西歐 近代文明에 대한 態度

• 제 3주제-金宙鉉(韓國 慶北大): 近代的 東아시아관의 정립 <申采浩의 경우>

• 제 4주제-韓吉娟(韓國 慶北大): <劉氏三代錄>의 禮法의 形象化 硏究

• 제 5주제-林宗鎭(韓國 慶北大): 曾點과 朝鮮時代 儒學者들

• 제 6주제-朴志勛(中國 人民大): 眞德秀와 李栗谷의 人心道心論 比較 硏究

• 제 7주제-禹仁秀(韓國 慶北大): 朝鮮朝 鄭經世의 政治社會的 位相과 現實對應

• 제 8주제-朴均燮(韓國 慶北大): "考終記"를 통해 본 退溪의 人格

• 제 9주제-金鎭洙(韓國 陸軍3士官學校): 壬辰倭亂 初期 毅烈公 朴晉의 慶尙左道 軍事行蹟

• 제10주제-李海濤(中國 社會科學院): 崔承老儒學思想 ?究

• 제11주제-李九義(韓國 慶北大): 朝鮮時代 詩人과 詩精神 <15,6世紀 嶺南 士林派를 중심으로>

• 座長 : 金文基(韓國 慶北大學), 黃棕源(中國 北京大學)

• 黃棕源(北京大), 朴志勛(人民大), 李海濤(中國社會科學院), 申惠善(北京聯合大), 梁沅錫(人民大), 鄭羽洛(北京大派遣), 朴均燮(慶北大), 李芝夏(慶北大), 禹仁秀(慶北大), 林宗鎭(慶北大), 鄭炳浩(慶北大), 李九義(慶北大), 韓吉娟(慶北大), 金鎭洙(陸軍3士官學校), 宋昌善(慶北大), 朴容贊(慶北大), 金宙鉉(慶北大)

• 제 1주제-엄연석(한림대): 퇴계 이황의 역학사상에서 자연과 인문의 가역적 전환 문제

• 제 2주제-최정준(성균관대): 여헌의 역학관

• 제 3주제-김인철(고려대): 퇴계와 성호의 역학사상에 대한 參量

• 제 4주제-조장연(성균관대): 퇴계와 다산의 역학적 만남

• 제 5주제-서근식(한림대): 근기남인의 역학사상 <星湖 李瀷의 「蓍卦攷」을 중심으로>

• 제 1주제-임종진(경북대)

• 제 2주제-이기훈(한국국학진흥원)

• 제 3주제-박홍식(대구한의대)

• 제 4주제-하창환(영남대)

• 제 5주제-권상우(신라대)

• 제 1주제-장승구(세명대): 우복 정경세의 철학과 경세론

• 제 2주제-장경남(숭실대): 국문본 실기로 본 수암 유진

• 제 3주제-신두환(안동대): 식산 이만부의 서화론 연구

• 제 4주제-이향배(충남대): 입재 정종로의 문학세계

• 제 5주제-이형성(전주대): 강고 유심춘의 생애와 사상

• 제 6주제-강문식(서울대): 계당 유주목의 교육활동

• 제 1주제-최재목(영남대)

• 제 2주제-최재호(3사관학교)

• 제 3주제-김주부(성균관대)

• 제 4주제-이세동(경북대)

• 제 5주제-임종진(경북대)

• 제 6주제-박균섭(경북대)

• 제 1주제-정진영: 향약, 퇴계가 꿈 꾼 이상세계

• 제 2주제-解光宇: 新安理學：朱子學的地域化

• 제 3주제-張品端: 주희와 민남문화

• 제 4주제-김미영: 퇴계의 주체적 예학과 안동의 제례문화

• 제 5주제-李永杰: 自我境界的提? ? 朱熹敬畏倫理思想硏究

• 제 6주제-김명자: 문중, 사람과 마을을 이어주는 유교 공동체

• 제 7주제-周元?: 『논어집주』의 ‘집주’ 체제 및 그 의의

• 제 8주제-황병기: 안동의 오늘을 만든 사상적 배경, 퇴계의 마음이론

• 座長 : 김종석(한국국학진흥원 연구부장)

• 경북대학교 퇴계연구소 , 안동대학교 퇴계학연구소

• 제 1주제-馬士遠(曲阜師範大學) : 王莽 <尙書> 學?究

• 제 2주제-林宗鎭(慶北大學) : 朱子修養論的特征與現代的意義

• 제 3주제-方仁(慶北大學) : 朱熹 卦變說與丁若鏞 推移說的比較

• 제 4주제-劉彬(曲阜師範大學) : 論帛書 <衷> 篇的篇名及其象數思想

• 제 5주제-禹仁秀(慶北大學) : 大山李象靖的現實認識和對應

• 제 6주제-鄭羽洛(慶北大學) : 對儒士來說 <山水> 是什?

• 제 7주제-李九義(慶北大學) : 朱子 觀書有感一詩的韓國受容

• 제 8주제-陽樹增(曲阜師範大學) : 春秋 <左傳> 原本皆爲史

• 제 9주제-丁海任(慶北大學) : 關于退溪 <啓蒙傳疑> 五音六律的?究

• 제10주제-高尙擧(曲阜師範大學) : 當前臆解 <論語> 現象的初步考察

• 제11주제-孫有珍(慶北大學) : 以愚伏鄭經世?詩來看關于死的形象化方式

• 제12주제-宋立林(曲阜師範大學) : 由新出間帛看 <論語> 成書問題

• 座長 : 馬士遠(中國曲阜師範大學) ? 金文基(韓國慶北大學)

• 劉彬, 陽樹增, 高尙擧, 宋立林, 林宗鎭, 方仁, 禹仁秀, 鄭羽洛, 李九義, 丁海任, 金畿鉉, 李愚鵬, 孫有珍, 朴志愛, 金鍾求, 金芬淸, 徐政鉉, 崔慇珠, 黃明煥, 全雪蓮, 梁釗

• 제 1주제-方仁(慶北大) : 丁若鏞과 毛奇齡의 <周易> 解釋方法 比較

• 제 2주제-林宗鎭(慶北大) : 近代時期 嶺南儒學者들의 陽明學에 대한 認識態度

• 제 3주제-李甦平(社會科學院) : 論退溪李滉主理的儒學

• 제 4주제-鄭羽洛(慶北大) : 朱子詩 <觀書有感>의 韓國的 受用과 文化的 意味

• 제 5주제-李愚鵬(慶北大) : 周易的生物情報學硏究

• 제 6주제-方國根(人民哲學硏究室) : 間論中韓朱子學的理論特色及其異同

• 제 7주제-朴均燮(慶北大) : 戰時動員體制와 退溪學<阿部吉雄의 觀點>

• 제 8주제-彭永捷(人民大) : 論儒家政治哲學的特質, 使命和方法

• 제 9주제-朴容贊(慶北大) : 中國 內의 獨立運動과 李相定의 文筆活動

• 제10주제-梁釗(慶北大) : <北行歌>에 나타난 動態的 作家意識

• 제11주제-洪軍(社會科學院) : 理氣一物論與理氣之妙論

• 제12주제-丁海任(慶北大) : <樂學軌範> 60調에 關한 硏究

• 제13주제-金宙鉉(慶北大) : 申圭植과 韓中 關係

• 제14주제-韓吉娟(慶北大) : 古典小說 속 별자리 話素 硏究

• 座長 : 金文基(慶北大) ? 李甦平(社會科學院)

• 方仁, 林宗鎭, 李甦平, 鄭羽洛, 李愚鵬, 方國根, 彭永捷, 朴容贊, 梁釗, 丁海任, 金宙鉉, 金畿鉉, 徐惠

• 제 1주제-박경환(한국국학진흥원) : 공동선의 추구-치국/평천하

• 제 2주제-이수환(영남대) : 도학정치-조선전기

• 제 3주제-우인수(경북대) : 의병활동-조선후기

• 제 4주제-김학수(한국학중앙연구원) : 재야지식인-조선 후기 향촌사회주도

• 제 5주제-박희택(경북여성정책개발원) : 선비와 여성-시문, 학술, 예술, 교육 등

• 제 6주제-정순우(한국학중앙연구원) : 독서와 강학

• 제 7주제-김미영(한국국학진흥원) : 생활공간과 의례

• 座長 : 홍원식(계명대)

• 제 1주제-강정채(전남대) : 너와 나, 우리가 바라는 세상은 한가지다

• 제 2주제-박홍규(영남대) : 퇴계/고봉과 자유-자치-자연

• 제 3주제-우인수(경북대) : 김기주(계명대) : 사단칠정론쟁, 퇴계와 고봉의 학문적 교류와 도덕적 탐색

• 제 4주제-김학수(한국학중앙연구원) : 김경호(전남대) : 고봉과 퇴계, 가난함과 삶의 즐거움에 대하여

• 제 5주제-박희택(경북여성정책개발원) : 정재훈(경북대) : 선조 초반의 정국과 학문적 대응-이황과 기대승을 중심으로

• 제 6주제-오항녕(전주대) : 늦게 핀 매화는 한가로운데: 고봉 기대승의 역사성

• 座長 : 오종일(전주대)

• 박원재(한국국학진흥원) 이종범(조선대) 이향준(전남대) 이상호(한국국학진흥원) 고영진(광주대) 김정운(경북대)

• 제 1주제-강정채(전남대) : 너와 나, 우리가 바라는 세상은 한가지다

• 제 2주제-박홍규(영남대) : 퇴계/고봉과 자유-자치-자연

• 제 3주제-우인수(경북대) : 김기주(계명대) : 사단칠정론쟁, 퇴계와 고봉의 학문적 교류와 도덕적 탐색

• 제 4주제-김학수(한국학중앙연구원) : 김경호(전남대) : 고봉과 퇴계, 가난함과 삶의 즐거움에 대하여

• 제 5주제-박희택(경북여성정책개발원) : 정재훈(경북대) : 선조 초반의 정국과 학문적 대응-이황과 기대승을 중심으로

• 제 6주제-오항녕(전주대) : 늦게 핀 매화는 한가로운데: 고봉 기대승의 역사성

• 座長 : 오종일(전주대)

• 박원재(한국국학진흥원) 이종범(조선대) 이향준(전남대) 이상호(한국국학진흥원) 고영진(광주대) 김정운(경북대)

• 기조발표-임종진(경북대) : 한강 정구의 성리학과 대구

• 제 1주제-구본욱(대구가톨릭대) : 한강과 사양정사 시대

• 제 2주제-백운용(경북대) : 한강과 대구지역의 구곡문화

• 座長 : 정우락(경북대)

• 제 1주제-박병련(한국학중앙연구원) : <봉산욕행록>의 배경과 정치사회적 의미

• 제 2주제-김학수(한국학중앙연구원) : <봉산욕행록>을 통해 본 한강학파의 인적 기반

• 제 3주제-정우락(경북대) : <봉산욕행록>에 대한 문화론적 독해

• 座長 : 이세동(경북대)

• 제 1주제-김기현(경북대) : 영·호남 노래문화의 지향과 감성

• 제 2주제-이송희(전남대) : 영·호남 시조문학의 전개 양상

• 제 3주제-추제협(계명대) : 이황과 김인후의 󰡔천명도󰡕 개정과 인간학의 확립

• 제 4주제-고영진(광주대) : 조선시대 영·호남의 학문과 사상 교류

• 제 5주제-최석기(경상대) : 유산기를 통해 본 선인들의 지리산 인식

• 座長 : 황위주(경북대)

• 김태경(건국대) 염 철(경북대) 김경호(전남대) 장윤수(대구교대) 박명희(전남대)

• 기조발표-정우락(경북대) : 21세기 活學으로서의 남명학

• 제 1주제-이상형(경상대) : 자기진실성(Authenticity)과 남명 조식의 敬義사상

• 제 2주제-박충환(경북대) : 南冥 가족론과 公共性의 아포리아

• 제 3주제-김강식(한국해양대) : 南冥 曺植의 治國論과 의미(上疏文을 중심으로)

• 제 4주제-신창호(고려대) : 남명의 교육관에서 찾아본 평천하

• 제 5주제-최은주(한국국학진흥원) : 인문정신 콘텐츠 발굴과 남명학의 대중화

• 座長 : 정우락(경북대)

• 유원기(계명대), 이창언(영남대), 이수환(영남대), 사재명(남명학연구원), 임재욱(경북대)

• 제 1주제-김학수(한국학중앙연구원) : 한강정구선생의 대구생활

• 제 2주제-임종진(경북대) : 한강정구선생과 그의 대구지역 문인

• 제 1주제-장윤수(대구교대) : 임진란 전후의 선비사상과 실천-대구지역을 중심으로

• 제 2주제-정병호(경북대) : 연경서원의 건립과 대구지역의 학풍

• 제 3주제-구본욱(대구가톨릭대 안중근연구소) : 연경서원 강학과 대구지역 제3세대 유학자

• 제 4주제-홍원식(계명대) : 낙재 서사원의 학문과 지도자로서의 역할

• 座長 : 류한성(임진란정신문화선양회)

• 추제협(계명대) 조순(대구가톨릭대 안중근연구소) 박규홍(경일대) 정우락(경북대)

• 제 1주제-조희웅(국민대) : <필사본 고소설 100선> 역주본의 문학적 가치와 위상

• 제 2주제-신해진(전남대) : <필사본 고소설 100선> 유일본 희귀본 역주작업의 의의와 그 후속 역주를 위한 제언

• 제 3주제-백운용(경북대) : 겐지모노가타리 박물관을 통해 본 고소설 중심 박물관의 콘텐츠와 <필사본 고소설 100선> 역주본의 가치

• 제 4주제-권영호(경북대) : <필사본 고소설 100선> 역주본의 인문학적 활용과 문화콘텐츠화 방향

• 제 5주제-신태수(영남대) : <필사본 고소설 100선> 역주본의 의의와 활용방법

• 座長 : 류한성(임진란정신문화선양회)

• 송진한(전남대) 안영훈(경희대) 소인호(청주대) 서인석(영남대) 김재웅(경북대)

• 제 1주제-한의숭(전남대) : 〈무흘정사〉 제영시를 통해 본 학맥과 공간의 의미

• 제 2주제-박영민(고려대) : 무흘 유산을 통해본 한강 정구와 무흘문화의 계승

• 제 3주제-박정해(한양대) : 무흘정사의 입지환경과 풍수논리의 해석

• 제 4주제-이상민(경북대) : 영남지역 정사건축의 조영특성-무흘정사를 중심으로

• 座長 : 정우락(경북대)

• 이정화(동양대) 백순철(대구대) 박성대(경주교육지원청청) 김대중(경북대)